三为什么风流女人看指甲十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风(fēng)景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐(lè)，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福(fú)地(dì)洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一些(xiē)具有名山(shān)大川的(de)地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是(shì)非常(cháng)适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡(héng)山县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福(fú)地就更好找，因为记(jì)载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府句容(róng)县(xiàn)界的地(dì)肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山，现在很多山上的(de)建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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