都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和(hé)琴头用(yò酒红色是哪几个颜色调出来的ng)桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的(de酒红色是哪几个颜色调出来的)花纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音(yīn)虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和(hé)田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多(duō)朗(lǎng)艾(ài)捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要(yào)用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是(shì)古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着(zhe)统(tǒng)一(yī)节奏和(hé)速(sù)度的(de)作用，是名副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个酒红色是哪几个颜色调出来的纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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