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三晋(jìn)大地是什么意(yì)思,三晋大地三晋指的是哪儿(ér)
“三(sān)晋大地”有两种意思:1、指中国(guó)的战国时期(qī)的赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。
2、指(zhǐ)山(shān)西省。
战(zhàn)国(guó)初(chū)韩、赵、魏三分晋,山西又有“三(sān)晋”之称(chēng)。
赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为(wèi)晋国六卿,公元前(qián)453年,三家联手在晋阳城打败晋国(guó)执政(zhèng)智氏,此后三家逐步瓜分(fēn)晋国,前403年,周(zhōu)天子承认(rèn)三家为诸侯(hóu),史称(chēng)“三家(jiā)分晋”。
因此,在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三晋,其地约当今之山西省、河(hé)南省中(zhōng)部北部、河北(běi)省(shěng)南部(bù)中部。
现在三晋统指山西。
三晋大地指(zhǐ)的是(shì)那三个地(dì)方?
已婚女性英文称呼,女性英文称呼三(sān)晋大地不是指那三个地方(fāng)。
三晋有两种意(yì)思:
1、是指中国的战(zhàn)国时期的赵(zhào)国、魏国、乱含韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。<已婚女性英文称呼,女性英文称呼/p>
2、是指山西(xī)省。
扩展资(zī)料:
三晋(jìn)文化(huà)
从(cóng)现有的(de)文献看,道家的(de)传(chuán)播大(dà)体可分为南(nán)北两大方面(miàn)。
北方方面(miàn)又分为以三晋(jìn)之地的(de)文子一支和(hé)齐(qí)国的黄老(lǎo)学派一(yī)支,其共同特点(diǎn)是以“道”为根(gēn)本(běn)重建人文世界,具(jù)有(yǒu)明显的“入(rù)世”倾向。
南方一系则为庄子代表,发展《老(lǎo)子》去“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生(shēng)久视”的取(qǔ)向扭转为精神(shén)的自由(yóu)亦(yì)即“逍遥(yáo)”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾向。
北方系的三(sān)晋的(de)一支有《文子》一(yī)书。
过去(qù)普遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇章(zhāng)。
《文(wén)子(zi)指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主在人后的宗旨出(chū)发,推阐(chǎn)出一番道家(jiā)的治世之道。
古(gǔ)本《文子(zi)》假托周平王与文子对话。
学(xué)者认(rèn)为,这不(bù)唯旦(dàn)是无(wú)谓的设(shè)辞,文(wén)子是晋人,而(ér)且是史官出身,他的学术背景正以三晋的史学(xué)为(wèi)背景,这与我们(men)对老(lǎo)子学术背景认(rèn)识有(yǒu)一(yī)致处。
而且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎地(dì)出(chū)土的(de)秦代竹简《为吏之道(dào)》中(zhōng),即含有文子(zi)之(zhī)学的内容,即(jí)是(shì)说(shuō)文子(zi)之学在北方的影响直(zhí)至秦(qín)国。
参考资(zī)料(liào)来源:百度百科-三(sān)晋(jìn)
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