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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文(wén)节选

  邹忌修八尺有(yǒu)余,而形(xíng)貌昳丽。

  朝服(fú)衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰与城北徐公美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北(běi)徐公,齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

  忌(jì)不自信(xìn),而复问其妾(qiè)曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾(qiè)曰(yuē):“徐公何能及君也?”旦日,客从(cóng)外来(lái),与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美(měi)?”客曰(yuē):“徐(xú)公不若君(jūn)之美也(yě)。

  ”明(míng)日徐公(gōng)来,孰视之,自以为不如;

  窥镜(jìng)而(ér)自视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美中考立定跳远满分多少米2023,中考立定跳远男生评分标准2022我者,私(sī)我也;

  妾之(zhī)美我者,畏我(wǒ)也;

  客之(zhī)美我者,欲有(yǒu)求于我也。

  ”

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节(jié)选翻译

  邹(zōu)忌身长五十四·寸左右,而且形象外(wài)貌光艳美丽。

  有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐(xú)公相比,谁更美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美(měi)极了,徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢?城北(běi)的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男(nán)子。

  邹(zōu)忌不相信自己(比徐公美),于(yú)是又(yòu)问他(tā)的小妾说(shuō):“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公(gōng)相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么(me)能比得上您呢?第二天,有客(kè)人从外面(miàn)来拜(bài)访,邹忌(jì)和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”客(kè)人(rén)说:“徐公(gōng)不如您美丽啊。

  ”

  又过了(le)一天,徐公前(qián)来(lái)拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā中考立定跳远满分多少米2023,中考立定跳远男生评分标准2022),自(zì)己觉得不如他美丽;

  看着镜(jìng)子里的自己(jǐ),更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍(bàng)晚,他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;

  我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我(wǒ);

  客(kè)人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美,是(shì)有事情要求于我。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期,以鼓(gǔ)琴游说齐威王,被任(rèn)相国,封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

  他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏,主(zhǔ)张革新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前360年(nián)前后,齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革,“谨(jǐn)修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

  意思:美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

  原文节选:明日(rì)徐公(gōng)来,孰视之,自以为(wèi)不如;窥镜而(ér)自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾之美我者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译(yì)文(wén):又过了一(yī)天,徐公前来拜(bài)访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ),更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事,说(shuō):“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾认为(wèi)我美,是惧怕(pà)我;客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明,善于思考,勇于进(jìn)谏的贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

  又表现了齐威王知错能改,从(cóng)谏(jiàn)如流的明(míng)君形象,和革(gé)除弊端,改良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

  告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù),采纳群(qún)言,虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

  文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇,继写邹忌暮寝(qǐn)自思,寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的(de)因为,并因小悟大,将生活小事(shì)与国大事有(yǒu)机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整(zhěng)顿吏治,从而收到很好的效果。

  创作背(bèi)景:春秋战(zhàn)国之际(jì),七雄(xióng)并立,各国间的兼并战(zhàn)争,各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争(zhēng),以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

  在这(zhè)激(jī)烈(liè)动(dòng)荡的(de)时代,“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

  他们以自己(jǐ)的(de)才能和学(xué)识,游(yóu)说于各国之间,有的主张连横,有的主张合纵,所以,史称(chēng)这些人(rén)为策(cè)士或纵横(héng)家。

  他(tā)们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略,为某些统治集团服务,并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳,施展着自(zì)己(jǐ)治国(guó)安邦(bāng)的才干。

  各国统(tǒng)治者也认(rèn)识(shí)到(dào),人(rén)心的向背,是国家政权能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素。

  失去了民心,国家(jiā)的(de)统治就难以(yǐ)维持。

  所以,他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才(cái),虚心纳(nà)谏,争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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