京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属(3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(pí3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人ng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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