劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞(cí)的。

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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨(xīn)艳，其移人(rén)之深(shēn)，视庄(zhuāng)言(yán)危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样>

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能(néng)无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和(hé)使(shǐ)物平直的意(yì)思，所(suǒ)以(yǐ)法言(yán)就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落于(yú)汉(hàn)末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百(bǎi)讽(fě水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样ng)一的意思是形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过(guò)多(duō),淹没(méi)了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对(duì)汉(hàn)大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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