敬告：本(běn)文包含一定非常识(shí)的(de)边缘知识(shí)，以(yǐ)及部(bù)分未经(jīng)证(zhèng)实的(de)信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能(néng)力和(hé)接受态(tài)度。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心(xīn)撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火knocked什么意思，knocking什么意思灾之(zhī)后被救(jiù)出(chū)来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及(jí)的(de)金字塔，来一knocked什么意思，knocking什么意思窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出(chū)了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这(zhè)些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系(xì)列的科学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存(cún)在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规(guī)则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊(là)的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看(kàn)到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的(de)末(mò)世(shì)论其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他(tā)的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了(le)这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他(tā)为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也(yě)让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的(de)研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待(dài)科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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