作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围(wé人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10i)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

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