九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至阿富汗是哪一年灭亡的于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲理散(sàn)文阿富汗是哪一年灭亡的，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人(rén)，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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