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胡(hú)服骑射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落时期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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