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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思是什么,粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

  出自明(míng)代(dài)于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

  此诗(shī)托物言志,采(cǎi)用象征(zhēng)手法(fǎ),字面上是咏石灰(huī),实际(jì)借物喻人,托物(wù)寄(jì)怀(huái),表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

《石(shí)灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式(shì))。

  2.千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击(jī)开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词(cí),形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:平(píng)常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白(bái)的本色,又比喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意(yì)思?

  意(yì)思是(shì):即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

  出自(zì):于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出(chū)深(shēn)山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能(néng)从深山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出(chū)来,它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo),形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词,形(xíng)容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若(ruò)等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石,它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn),都从容不迫,视(shì)若等(děng)闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn),而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要(yào)做(zuò)纯洁清(qīng)白(bái)的人。

  作者于谦为官(guān)廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵(bīng)固守北京,击退瓦剌(lá),使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再(zài)次(cì)野蛮统治(zhì)。

  但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇(piān)用象征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言人而人在其中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风格豪迈,气势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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