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非练实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想(xiǎng)用你的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认知过(guò)程的(de)变异性，指出了(le)认知之不(bù)易(yì)和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善(s一周期是什么意思是多少天hàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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