作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中(zh辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话ōng)学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话>

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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