割(gē)礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来这并不是(shì)一个正确的(de)做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国(guó)家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早(zǎo)的时(shí)候(hòu)就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他(tā)和这个人立(lì)下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福(fú)报，而且他(tā)的子(zi)孙也(yě)会有同样的(de)福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你，他的妻子(zi)给他生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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