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六朝是指哪六朝

六朝是指哪六朝 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种,京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生(shēng)

  生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一,除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

  按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行分:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工架为主的(de)架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜(t六朝是指哪六朝óng)锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng),在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

  但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而(ér)能说能(néng)跳,表演(yǎn)出活泼伶俐(lì),善演武功(gōng)武技的(de)角色,此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末(mò)行扮(bàn)演中年(nián)以上男(nán)子,多数挂须。

  又细分为老生(shēng)、末、老外。

  在(zài)北杂(zá)剧中,末称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”,除(chú)担(dān)任(rèn)报台,介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài),还(hái)在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来,按(àn)照南(nán)昆的路子,包括老生、副(fù)末、老外三个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

  京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角色,主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

  为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可(kě)分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将),衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

   红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的(de)须生(shēng),如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将,王侯等(děng)),纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生,穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演唱,多为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色(sè),看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净(jìng),架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净,武二(èr)花脸言红净,在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

  该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

  实(shí)际末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能,如打头(tóu)出(chū)场者(zhě),反其义而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

   丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

六朝是指哪六朝>  文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑(chǒu),专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

  根据动物(wù)属相(xiāng),丑属牛(niú),牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一,腔(qiāng)调以西皮、二黄为主,用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景布(bù)置注重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(nián)(1790年(nián))起,原(yuán)在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn), 四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作(zuò),同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调,通过(guò)不(bù)断的交流、融合,最(zuì)终形成京剧(jù)。

  京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展,直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世界(jiè)各地(dì),成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要媒介。

  分布地以北京(jīng)为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

  京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆,比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中,对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合,以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断,作(zuò)出评价,才逐步形成(chéng)了(le)一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法。

  据史(shǐ)料记(jì)载(zài),脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一(yī),是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的别称)所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

  中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō):“中国戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的图腾,滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的傩祭,孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn),发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面,形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之后(hòu),脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴(dài)面具,每剧(jù)多(duō)至百余,少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪,一(yī)般(bān)均戴面具,并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng),大量发(fā)展脸谱(pǔ),可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng),是和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的(de)艺术。

  京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng),虽只有二百余年(nián)的(de)历(lì)史,但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ),它发展快,流传广,深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱,有广泛的群众基(jī)础。

  因(yīn)此,京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地(dì)位。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄,用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì),用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具(jù)。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ),是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

  红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等;白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人,如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

  京剧脸谱的色(sè)画方法,基本上(shàng)分为三类:揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的(de)作用,只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ),用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征,以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务,可是发展到(dào)后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为一种(六朝是指哪六朝zhǒng)具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部(bù)为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

  参考资(zī)料:百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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