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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

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  战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候,赵(zhào)国(guó)正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落(luò)时(shí)期,就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些(xiē)大国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

  特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上,东北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē),北源边与(yǔ)匈奴为邻,西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

  这些部(bù)落都是以游牧为生,长于骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解战(zhàn)都比较方便;

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比,具有更大的灵(líng)活机动性。

  他对(duì)手下说(shuō):“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王,对胡人(rén)骑兵的优越性,认识真(zhēn)切。

  他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng),怎(zěn)么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng),赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张,决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点,他(tā)们机动力强而且速(sù)度(dù)快,服装便利,利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

  不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机,机动(dòng)力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

  我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处,来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

基本(běn)解释

  据《战国(guó)策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载:“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng),召肥义与(yǔ)议天下(xià),五日而(ér)毕,遂下(xià)令(lìng)易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下,五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè),励行(xíng)改革(gé)。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同,所以俗(感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解sú)称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”(骑在马上射箭),有别(bié)于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装,逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

  从而(ér)顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势(shì),为(wèi)国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国,大兵经(jīng)房子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠(mò),向西攻到黄河(hé),登上黄华山(shān)顶,与(yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服,学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我,但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的(de)。

  即使天下的人都嘲笑我(wǒ),我也这么做,一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和中山国(guó)都夺过来!”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派(pài)人(rén)前去说服他(tā):“家事听(tīng)从父母,国政服(fú)从国君,现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服(fú),而叔父(fù)您不(bù)穿,我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法(fǎ),要以有利人民为(wèi)根本;处理政事要有一定原则,要(yào)以施行政令为重。

  宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白,而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

  所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听说,中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下,采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì),是远方国家前来游观,让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

  现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾,去仿效外族的服装(zhuāng),是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动,我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门(mén)解释说(shuō):“我国东面有齐国、中山国;北面有燕(yàn)国、东胡;西(xī)面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练,凭什么能守得(dé)住呢?先前中山(shān)国依仗齐国的强兵,侵犯我们(men)领(lǐng)土,掠夺人(rén)民(mín),又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng),如果不是老天保佑,鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

  此事先王深以为(wèi)耻。

  所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服,学习骑(qí)射(shè),想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难(nán),一报中山(shān)国之仇。

  而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟(wù),欣(xīn)然从命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵王正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

   这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的,看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点,他(tā)们机动力强而且速(sù)度快,服(fú)装便利(lì),利于(yú)打游击战。

  不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长处,来弥补自己的短处(chù)。

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