祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是(shì)由微小的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提(tí)出全(quán)文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣(k一寸多少厘米公分 一寸是几个手指òu)“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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