不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积一点积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物之(zhī)一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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