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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心(xīn)接(jiē)受批评意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以(y中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西ǐ)“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的(de)生活(huó)体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而(ér)收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这(zhè)些人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自(zì)己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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