祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患(huàn)常积(900g是几斤 900g是多少毫升jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传序(xù)》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一900g是几斤 900g是多少毫升篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决(jué)于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北(běi)宋(sòng)王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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