盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美(měi)人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容易留下(xià)印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个(gè)多(duō)民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男(nán)性都是无神论(lùn)者、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方(fāng)面的(de)规(guī)定(dìng)和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地区家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内(qū)之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化(huà)差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的(de)生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易(yì)的(de)事(shì)情？短时间内(nèi)也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

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