徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知冀g是河北哪里的车牌道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们(men)必(bì)须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即(jí)便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么(me)一(yī)位有魅(mèi)力(lì)的(de)人，那他(tā)是怎(zěn)么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个(gè)组合(hé)开创(chuàng)了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐(lè)倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全(quán)国(guó)扩(kuò)散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法(fǎ)完(wán)全(quán)是没(méi)有依(yī)据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一(yī)定冀g是河北哪里的车牌的心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实(shí)有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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