猪生八个小(xiǎo)孩是真的吗，当然是(shì)假的，虽(suī)然(rán)有图，但是想一想(xiǎng)也会认(rèn)为(wèi)这个(gè)是骗人(rén)的。虽然(rán)这件事情还有(yǒu)图片(piàn)，确实是有8个“幼崽”，完全都(dōu)是人形(xíng)，而且母猪正在哺(bǔ)乳这些“幼(yòu)崽”。但是现(xiàn)在看到的图(tú)片不(bù)一样(yàng)的就是真的，以前就(jiù)有新闻用(yòng)ps技术造(zào)假新闻，只不过因为技(jì)术比较高，一时(shí)间(jiān)没有看(kàn)出来漏洞罢了(le)。这些都是谣言，其实就(jiù)是(shì)三人成虎。

这个谣传最早(zǎo)产(chǎn)生于缅甸(diān)，据缅甸果敢新闻局(jú)记者李松的(de)博客撰文称，近日，缅甸果敢老(lǎo)街市(shì)区及周边山(shān)寨(zhài)地区普遍(biàn)盛传着一(yī)个(gè)惊骇的事件：4月26日，果敢满(mǎn)卡(kǎ)有(yǒu)户人家猪场(chǎng)内所(suǒ)饲养的一头老母猪，一(yī)下子生(shēng)了12个(gè)小孩，后夭折4个(gè)，剩下8个。产(chǎn)生(shēng)这样的(de)谣言和当时缅甸的(de)政(zhèng)治(zhì)背景有(yǒu)关，有(yǒu)股(gǔ)针对缅政府及白临(lín)时政(zhèng)权(quán)不(bù)满(mǎn)的势力，继前段在(zài)果敢(gǎn)制(zhì)造出的(de)几起(qǐ)爆炸反抗事(shì)件之后，又发起了新一轮的心理战(zhàn)术。

气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别gn="center">

如果不是由背后的操(cāo)作，这样一个假成这(zhè)样的新闻怎(zěn)么可能会产(chǎn)生(shēng)这么大的(de)影响，让这么多人产生怀疑。尽(jǐn)管新闻局及(jí)当地电(diàn)视台(tái)等媒体的辟谣，但是(shì)并没(méi)有能够消除谣(yáo)言，反而是扩散的(de)面(miàn)积更大了。又张冠(guān)李戴(dài)地说成了我(wǒ)国(guó)云南昆明(míng)市宜良(liáng)县的一(yī)个(gè)小(xiǎo)山村，就是为了让这(zhè)个假新闻(wén)更加的有说(shuō)服力，才会详细(xì)的编造(zào)了很多的(de)细节。

如果猪真(zhēn)的能(néng)够生出小(xiǎo)孩(hái)子，只有一种可能心(xīn)，那就是这个猪是猪八(bā)戒(jiè)，并(bìng)且还(hái)喝(hē)了女儿国的水。唐(táng)僧师徒四人来到(dào)了(le)女儿(ér)国，女儿国在《西游(yóu)记》中可是一(yī)个非常(cháng)奇妙的地方，因(yīn)为这个国(guó)家只有女性(xìng)，没(méi)有(yǒu)男人。为了(le)能够繁(fán)衍后(hòu)代，女儿国的女孩(hái)们在二十岁的时候是(shì)要喝子(zi)母河的水的，这样便会怀孕，三天后(hòu)就可以生下(xià)一个女孩。

唐(táng)僧(sēng)师气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(shī)徒(tú)四人不知道(dào)经过的河是子母河，只是口渴了，就喝了(le)子(zi)母河(hé)的水，于是他们都怀孕了。猪(zhū)八戒本是天(tiān)庭的天蓬元帅，因醉酒调(diào)戏嫦娥，被(bèi)打入凡间(jiān)，错(cuò)投猪(zhū)胎。所以猪(zhū)八戒(jiè)倒是可以真(zhēn)的生人，不过(guò)最(zuì)终没有生(shēng)下孩(hái)子。孙悟(wù)空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇(qí)恙。相(xiāng)当于(yú)猪(zhū)八戒喝了堕胎药 ，孩子没(méi)有了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别