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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之(zhī)一，是一部以记言为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文集，主要以语(yǔ)录(lù)和(hé)对话文体(tǐ)的形式记录(lù)了孔子及(jí)其弟子的言行，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道(dào)德伦(lún)理和功利等价(jià)值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛(tán)讲学时(shí)期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再(zài)传弟(dì)子代代传授(shòu)他(tā)的言(yán)论，并(bìng)逐(zhú)渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录言行记(jì)录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及(jí)其弟子的(de)言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子(zi)与弟子及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章，记(jì)孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精深，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想主要有(yǒu)三个既(jì)各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一(yī)种真实(shí)的状态，折中真(zhēn)的极(jí)致必(bì)然是善的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的(de)一种合(hé)理的社会关(guān)系与待(dài)人接物的规范，进而(ér)明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延(yán)祐年间，科(kē)举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末(mò)年推行洋务(wù)运动(dòng)，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的(de)金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出(chū)此书在(zài)中(zhōng)国古代社会所发挥的作(zuò)用(yòng)与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子(z手机话费交了能退吗i)（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山(shān)东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化(huà)中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和(hé)他(tā)创(chuàng)立的儒家(jiā)思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称(chēng)为儒(rú)家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担(dān)心而出问题的人，因此(cǐ)就去(qù)劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是聚集(手机话费交了能退吗jí)的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气(qì)体中发光(guāng)的气体，就算它(tā)们(men)掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充(chōng)了四方所有的(de)角落，它还往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是(shì)那人释然而(ér)开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也(yě)释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离(lí)开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝(zhī)节(jié)的。

　　比(bǐ)喻做事情不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节手机话费交了能退吗上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人让步或回避(bì)。

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