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这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被救(jiù)出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物(wù)理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末(mò)世论(lùn)的(de)研究过程。

切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列(liè)的科学(xué)研究(jiū)也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研(yán)究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧(huì)的设计和(hé)创(chuàng)造，更何(hé)况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个(gè)原因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他(tā)的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去(qù)了(le)解古希(xī)腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能(néng)地(dì)从天文(wén)学的程度上去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的长度单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但(dàn切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸)是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二(èr)圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的(de)就是一个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实存在的可(kě)信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究(jiū)，这也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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