公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵(guì)贱，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来(lái)的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客(kè)，而(ér)自己家里却(què)过着十(shí)分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始(shǐ)五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代(dài)天子(zi)临(lín)朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术(shù)会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到公元100年之(zhī)册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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