仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó娜能组成什么词，娜字能组什么词语)家的当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁(rén)政学(xué)说，成为其(qí)政治思(sī)想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民(娜能组成什么词，娜字能组什么词语mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思(sī)想发(fā)展而(ér)来的。

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