敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部(bù)分未(wèi)经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个(gè)完(wán)完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研究(jiū)神(shén)学(xué)而(ér)并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝有(yǒu)多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时(shí)代(dài)的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这个数(shù)据不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他又(yòu)找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测认为(wèi)古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

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于是，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一个(gè)原因(yīn)，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这很(hěn)有可能(néng)就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是(shì)第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名(míng)的(de)哭墙。在犹太(tài)教的(de)末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是(sh最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词ì)一个悲(bēi)惨时代(dài)的结(jié)束(shù)，然(rán)后进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)了这(zhè)个(gè)第(dì)三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时(shí)候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现(xiàn)实(shí)存在(zài)的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也(yě)是他(tā)站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊重。

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