公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年(nián)代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年(nián)，通常(cháng)是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为(wèi)“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒(rú)学(xué)学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立(lì)为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步(bù)结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年份。

　　       迅伏                            

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