君子不立(lì)危墙,不行陌路,不(bù)入深水，君子不立(lì)危墙是什么(me)意思？是“君(jūn)子不(bù)立危墙之下”意思是：君子要(yào)远离危险的地方的(de)。坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用

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君(jūn)子不(bù)立(lì)危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君(jūn)子不立危墙是什么(me)意思？

　　“君子不立危(wēi)墙之(zhī)下”意思(sī)是：君(jūn)子(zi)要(yào)远(yuǎn)离危险的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺受(shòu)其(qí)正，是故知命者不立乎岩墙(qiáng)之下(xià)。

　　尽其(qí)道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者(zhě)，非(fēi)正命也。

　　”“君子(zi)不立(lì)于危(wēi)墙之下”讲的是做人的道理和方法。

　　这包(bāo)括(kuò)两(l坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用iǎng)方面(miàn)：一是防(fáng)患于未然，预先觉察潜在(zài)的危险，并采取(qǔ)防(fáng)范措(cuò)施；

　　二是一旦发现自己处于危险(xiǎn)境地，要(yào)及时离开。

　　孔子的弟(dì)子子路要去卫国做(zuò坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)大司马，可是(shì)卫国国君无力(lì)，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不(bù)赞成子路去，就说：“危(wēi)邦(bāng)不(bù)入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦(bāng)无(wú)道，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说(shuō)他有(yǒu)信心治理好卫(wèi)国。

　　孔子便说：“防(fáng)祸于先而不致于后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子不(bù)立(lì)于(yú)危墙(qiáng)之下，焉可等闲(xián)视(shì)之。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于危墙之下”出自于孔子，讲得是做(zuò)人的(de)道理和(hé)方(fāng)法(fǎ)

　　君子要远离(lí)危险的(de)地方。

　　这包括两方面：一是防患于未然(rán)，预先觉察潜清(qīng)肢在答旦世的危险(xiǎn)，并采取防范措施；二是一旦发现(xiàn)自己处于危(wēi)险境迟悉地，要及时离开。

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