关于本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情，本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗句(jù)以及(jí)本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，女孩说本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思，本(běn)来无一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗(shī)句，本(běn)来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什(shén)么意思(sī),比喻什么？，本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思？等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

本来无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似(shì)的(de)诗句

　　“本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话(huà)形容了(le)世上(shàng)本来(lái)就是(shì)空的，看世(shì)间万(wàn)物无不是(shì)一个空(kōng)字，心本来(lái)就(jiù)是(shì)空的话(huà)，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何(hé)处(chù)有尘(chén)埃(āi)！身(shēn)是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何(hé)处染尘(chén)埃(āi)！菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表(biǎo)明(míng)顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意思是本(běn)来就没(méi)有什么(me)东西，为什么一定要自(zì)寻烦(fán)恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是(shì)菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键(jiàn)御本(běn)性(xìng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时(shí)，他的师(shī)父(fù)出题让他们(men)写一(yī)首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明镜(jìng磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)台(tái)，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的(de)观点提出了不同的(de)感悟，他(tā)说：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来看(kàn)，慧能的(de)显然要(yào)高(gāo)得多，所以(yǐ)最(zuì)终慧能得到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这(zhè)样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩提(tí)树下(xià)觉悟(wù)），弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮(liàng)的台(tái)镜，要(yào)时时不(bù)断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明(míng)的(de)本性（十年(nián)树木(mù)百(bǎi)年树人(rén)就是出(chū)于此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的(de)。

　　我们的心本(běn)来就是团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于(yú)，神(shén)秀要借助具体(tǐ)的物体意象(xiàng)来表达(dá)自己感悟(wù)，而(ér)慧能(néng)则超越了神秀的境界，不需要(yào)比喻，直(zhí)接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)—菩(pú)提本无(wú)树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的