在佛(fú)教中有很多(duō)菩萨(sà)。如(rú)果不(bù)是(shì)比较(jiào)专(zhuān)业的人士估(gū)计(jì)很多连名(míng)字都说不上来(lái)。不过其中(zhōng)有几位(wèi)菩萨是大家经常听(tīng)说的。有观世音(yīn)普(pǔ)赛(sài)、文殊菩萨还有地藏(cáng)王菩(pú)萨。虽然大家(jiā)常常听说可还是有很(hěn)多问(wèn)题是不(bù)知道(dào)的。比(bǐ)如(rú)地藏(cáng)王菩萨都保佑什(shén)么。地藏(cáng)王菩萨(sà)的生日是什么(me)时(shí)候。这些(xiē)大家(jiā)都不是很了解。下面跟(gēn)着小编(biān)一(yī)起(qǐ)来大致的了解(jiě)一下这些问题吧！烧(shāo)地香是怎么(me乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)由(yóu)来的？

地藏王菩萨

因为每一尊(zūn)菩萨都(dōu)有他们专门保佑的范文(wén)。打个比较(jiào)简单的比方，有的人(rén)想要孩(hái)子(zi)他们就(jiù)会(huì)去(qù)寺庙中为(wèi)送子观(guān)音上香希(xī)望(wàng)能够(gòu)赐给(gěi)他们(men)孩子。送子(zi)观音主要管的就是给凡人送(sòng)孩子(zi)。所(suǒ)以每位神(shén)圣都(dōu)有他们专门保(bǎo)佑的(de)事情。地(dì)藏(cáng)王菩萨菩萨不仅能够保佑活(huó)着的(de)人家庭兴旺平安健康(kāng)。同样也保佑阴(yīn)间的灵魂能够(gòu)修正(zhèng)行能(néng)够早日超(chāo)度(dù)。

地来藏菩萨是(shì)尊师(shī)敬(jìng)长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨因为发(fā)过愿，地狱不空誓不成佛。所以他(tā)去地乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲狱众生(shēng)救(jiù)度众生。佛(fú)和菩萨(sà)可不是(shì)民间迷信所说的管片似的，他们是开(kāi)了(le)大(dà)智慧，证得不生不死(sǐ)，不再(zài)轮回，永远脱(tuō)离苦(kǔ)的(de)圣者果位。每一位(wèi)菩萨都是(shì)大慈大(dà)悲的(de)化(huà)身。地(dì)藏王菩萨也是人(rén)们(men)最常提到(dào)的菩萨之一(yī)。

地藏王菩(pú)萨

旧俗七月三(sān)十为“地(dì)藏(cáng)王诞辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地上支放瓦片(piàn)，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小(xiǎo)巷遍地皆是(shì)，点燃后(hòu)形同白昼(zhòu)。民间一(yī)说“地藏香”是祀地藏王；有关插(chā)香还有一(yī)个传说(shuō)。每(měi)至农历(lì)七月三十日，高钱村(cūn)家(jiā)家户户(hù)便于门前(qián)插(chā)上(shàng)一(yī)拄上(shàng)香。以祈求神灵(líng)保佑。而这一风俗的由(yóu)来。还有着一(yī)段神奇的传(chuán)说:相传清朝光绪年(nián)间东钱湖一带连日干(gàn)旱，烈(liè)日(rì)当空溪水干涸地中颗(kē)粒无收。然而(ér)不幸(xìng)却又(yòu)接(jiē)踵而至。

地藏王菩萨(sà)

家(jiā)中的次子偏偏患上天花(huā)，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家(jiā)中(zhōng)一(yī)贫如洗。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱(qián)氏(shì)只好将供品置于门(mén)前，又在地上插(chā)上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏(cáng)往菩萨开(kāi)眼(yǎn)之日被其感动因而施展(zhǎn)法力普渡众生，次日忻家之(zhī)子竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌云密布天降(jiàng)甘露(lù)万物复苏(sū)往日干(gàn)涸的(de)河道(dào)又流(liú)淌着淳淳(chún)清水。后人为报答地藏(cáng)王菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一(yī)风俗保(bǎo)留至今。

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