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  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西(xī)周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的(de)礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特(tè)别(bié)是(shì)在战国(guó)后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的(de)统治不断(duàn)受到外族(zú)的(de)侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的(de)危害(hài)。

  而(ér)面对这(zhè)种灾难的时(shí)候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯,周王室实际控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志(zhì),从(cóng)前至高无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等(龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思děng)的契约,这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地位(wèi)下降,能(néng)力(lì)衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

  周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固(gù)其统治,在国(guó)都(dōu)附近(jìn)分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王室(shì)御(yù)外的(de)屏(píng)障,也(yě)为统治者(zhě)的(de)治理提供便利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周(zhōu)的(de)农业(yè)十分发达(dá),种植的(de)粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世(shì)所(suǒ)有的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

  (二)春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

  随着昭(zhāo)王龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思(wáng)即位后就开始对外(wài)用(yòng)兵(bīng),其子穆王除(chú)对外大(dà)规(guī)模用兵之(zhī)外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思在战(zhàn)国(guó)时(shí)期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大(dà)的(de)崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建(jiàn)国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不古,世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书(shū)》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成(chéng)语(yǔ)用(yòng)法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏(huài),寓意(yì)社会制(zhì)度和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是(shì)社(shè)会的典章制度(dù)和(hé)道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的(de)时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

  4、它(tā)让(ràng)我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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