劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思是“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被人(rén)统淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是(shì)成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在(zài)正确(què)的(de)位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的(de)做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的(de)统(tǒng)治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动，有的人(rén)做体力劳(láo)动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么(me)意思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导(dǎo)的(de)关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做(zuò)一(yī)个顶(dǐng)级领导就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的(de)基础课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力(lì)于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有(yǒu)错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在(zài)正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的(de)统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)；治于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者(zhě)受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次考(kǎo)《四书》与《五经》。

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