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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治(zhì)国(guó)安民的(de)根(gēn)本(běn)，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

　　学(xué)校教(jiào)育的培(péi)养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有两种，一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系(xì)实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决(jué)实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥(chì)通(tōng)过读讲来(lái)学(xué)习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识(shí)的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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