君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少(shǎo)数地(dì)方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音喻(yù)的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比(bǐ哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音)喻(yù)精(jīng)警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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