割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人的(de)身(shē小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污n)上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一(yī)种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如(rú)今(jīn)的文(wén)明(míng)社(shè)会看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到(dào)所(suǒ)有的(de)福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福(fú)报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给(gěi)他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的(de)契(qì)约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是(shì)要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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