人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上第一架(jià)能(néng)比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们九龙司是哪里？(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)九龙司是哪里？外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过(guò)其(qí)他什(shén)么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道九龙司是哪里？婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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