反函数的性质是什么意思，反函数得性质-橘子百科-橘子都知道

反函数的性质是什么意思，反函数得性质千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方反函数的性质是什么意思，反函数得性质，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达(dá)的(de)意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句(jù)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　反函数的性质是什么意思，反函数得性质比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人对(duì)殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。