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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

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一对璧(bì)人(rén)还是一(yī)双璧人呢,一对璧人什(shén)么意思(sī)

  正确的是:“一对璧人”,形容(róng)一对男(nán)女十(shí)分般(bān)配。再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

  “璧人”的意思(sī)是:1、犹玉人(rén),称(chēng)赞仪容(róng)美好的人。

  2、指(zhǐ)美人(rén)。

  3、随着时代的发(fā)展,璧人引(yǐn)申为一对男女十分(fēn)般配。

  出(chū)处:1、唐·徐皓《晦(huì)日(rì)宴高氏(shì)林亭》诗:“门(mén)多金(jīn)埒(liè)骑,路(lù)引璧(bì)人车。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊(fāng)名场(chǎng)失意,也该有个(gè)钟情的(de)璧人,来弥补他的缺(quē)陷。

  ”一对璧(bì)人造句:1、老(lǎo)太君见(jiàn)他们小两口宛如一对璧人,又见了玄孙,这才转悲(bēi)为喜。

  2、身(shēn)旁又还站(zhàn)了(le)一个他,真真是一对璧人(rén),佳偶天(tiān)成(chéng)。

  3、杨朝(cháo)刚(gāng)来到大厅(tīng),发现里面除了黄祖龙,还有一对(duì)年轻男女,男的丰神俊朗,女(nǚ)的光彩照人,当真是天造(zào)地设的一对(duì)璧(bì)人。

  4、年方(fāng)十六,至今未(wèi)有婚(hūn)约,和裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿(fǎng),倒(dào)是天生地设的一对璧人。

"一对(duì)璧人"是什么意思(sī)?

  一(yī)对璧(bì)人(rén):形容一对男(nán)女十(shí)分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧(bì)人(rén):指玉人(rén),称赞(zàn)仪(yí)容美(měi)好的人。

  也可指美人(rén)。

  引证(zhèng):南朝刘义庆《世说新语·容止》:“卫玠从豫(yù)章(zhāng)至下都(dōu),人久闻(wén)其名(míng),观者如堵墙(qiáng)。

  玠先(xiān)有羸疾,体不堪劳,遂成病而(ér)死。

  时人谓看杀卫(wèi)玠(jiè)源兆。

  ”南(nán)朝(cháo)梁刘(liú)孝标注引《卫玠(jiè)别传(chuán)》:“玠在群(qún)伍之中实有(yǒu)异(yì)人(rén)之望。

  龆(tiáo)龀(chèn)时,武子(zi)常与乘(chéng)白(bái)羊(yáng)车于(yú)洛阳市上。

  举市(shì)咸曰:谁家(jiā)璧(bì)人?玠、武子甥也,于是家门(mén)州党号为(wèi)璧人(rén)。

  ”

  翻译:卫玠从豫章来到建(jiàn)康,人(rén)们久闻他的(de)大名(míng),纷纷前(qián)来埋携观看(kàn),围观的人像墙(qiáng)一样(yàng)堵(dǔ)得(dé)水泄不(bù)通。

  卫玠(jiè)早就体弱多病,经不住劳(láo)累(lèi),最终酿(niàng)成大病身亡,当时人们说卫(wèi)玠是被人看死(sǐ)的。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》说:“卫玠(jiè)向来有别(bié)于常人(rén)。

  卫(wèi)玠童年时,武子曾和他(tā)乘着(zhe)白羊(yáng)车行驶于洛阳街市(shì)上。

  满街的人都问:这个白璧一样(yàng)的孩子是谁家的?卫玠是武(wǔ)子的(de)外甥(shēng),于是(shì)家雹液(yè)租族(zú)乡(xiāng)里都称卫玠(jiè)为璧人。

  扩展资料(liào)

  近义(yì)词(cí)

  1、郎(láng)才女貌(mào)

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有(yǒu)才气,女的有美貌。

  形容男女双方很相配。<再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活x;'>再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活/p>

  引证:元(yuán)代(dài)关汉(hàn)卿《望乡亭》第一折:“您(nín)两口子正(zhèng)是郎才(cái)女貌(mào),天然配合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴蝶(dié)派小(xiǎo)说多描写(xiě)才子佳人、郎才女貌(mào)的故事,内(nèi)容(róng)大体(tǐ)雷同(tóng)。

  2、天(tiān)造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释(shì):指事物自然形成,合乎理想(xiǎng),不必再加人工。

  引(yǐn)证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地(dì)设,神(shén)谋化(huà)力,非人力所能为者。

  ”

  翻译(yì):真是合乎(hū)理想(xiǎng),不必再加人(rén)工,乃是神仙的计谋(móu),造化之力,不是一般人力所能达(dá)到的。

  例句:这块石头简直是(shì)个天(tiān)造地设的(de)望台,在这(zhè)里(lǐ)安(ān)个岗哨再合适(shì)也没有了。

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