相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今义是(shì)什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是什(shén)么是“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的(de)委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各(gè)是(shì)什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们(men)办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(sh国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人í)赞扬了陈元(yuán)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自(zì)《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神(shén)。

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