公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从自(zì)己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天(tiān)子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)是(shì)东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各(gè)家(jiā)儒学(xué)学派(pài)传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于(yú)天(tiān)下，把谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确(全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词què)立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五(wǔ)经(jīng)异同，这就(jiù)是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时(shí)间，包括(kuò)这两个年份。

　　       迅伏                            

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