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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论(lùn)文,仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义短篇

  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策,减(jiǎn)小贫富(fù)差距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn),促进全社(shè)会的合(hé)谐。

  2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳固,才(cái)能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多(duō)多援(yuán)助他(tā)国,结(jié)交盟友(yǒu),与人(rén)为善(shàn),这(zhè)样,才(cái)能提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时(shí),才会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng),发展为仁政学说,成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封(fēng)建(jiàn)统治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

  孟子一方面严格区(qū)分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人”,并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系(xì),主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦,人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治,如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政(zhèng),可以得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活,推行虐政(zhèng),将会失去民(mín)心(xīn)而(ér)变成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内(nèi)容(róng)很广泛,包括经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途(tú)径等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想(xiǎng)的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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