无功不受(shòu)禄(lù)什么意思，无功不受禄下(xià)一句该怎么回(huí)答对方是(shì)“无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠(chǒng)，意思是指没有建立(lì)功劳(láo)，就(jiù)不可无(wú)故(gù)接(jiē)受俸禄(lù)的(de)。

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无(wú)功不受(shòu)禄什(shén)么意思，无功不受禄下(xià)一句该怎么回答对(duì)方

　　“无(wú)功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠，意思是指(zhǐ)没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到(dào)他(tā)那里(lǐ)去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城(chéng)镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是(shì)有求于国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接(jiē)受呢(ne)？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠送的(de)东西，就怕(pà)得罪(zuì)人家；

　　给人家东西的人免(miǎn)不(bù)了(le)要(yào)露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄(jiāo)横地待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参的话是(shì)足以(38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少px;'>38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少yǐ)保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么意思(sī) 下一句是什么

　　 “无功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》，下(xià)一(yī)句是“无德不(bù)受宠”。

　　意(yì)思是指没有建立功劳，就不凯毕可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功(gōng)不受(shòu)禄”典故

　　 曾子(zi)穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君派(pài)人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座(zuò)城镇的(de)收入，修野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子(zi)还是不肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的人(rén)说：“先生不是(shì)有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给(gěi)你的(de)，为什么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听说过，接受了人(rén)家赠送的东(dōng)西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；给人家东西(xī)的(de)人免(miǎn)不(bù)了(le)要露点高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参(cān)的话(huà)是足以保(bǎo)全他(tā)的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳(láo)就不能得(dé)到报酬，没有好的品德(dé)就不能得到(dào)宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间，享年75岁），战国(guó)前(qián)期道家(jiā)代表(biǎo)人物。

　　名(míng)寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦天(tiān)下十豪(háo)之一，著名的道(dào)学者、思(sī)想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子(zi)是老子和庄子之外的又一位(wèi)道家思(sī)想代表(biǎo)人物，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其(qí)学本于黄帝老子，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对(duì)后(hòu)世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著有(yǒu)《列(liè)子(zi)》，其(qí)学说本(běn)于黄帝老子，归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　创立了(le)先(xiān)秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于老子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学派承前启后的重(zhòng)要传承人(rén)物。

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