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粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之(zhī)即(jí)出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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