登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(y进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句uǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到(dào)的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句