涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗-橘子百科-橘子都知道

涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物(wù)而后致知是(shì)什么意(yì)思(sī)，致知在格(gé)物格(gé)物(wù)的(de)意思是“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认(rèn)识最真的(de)本心的(de)。

　　关于(yú)致知在格物格物而后致知是什么(me)意思，致(zhì)知在格物格物的意思以(yǐ)及(jí)致知在格物格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格(gé)物,物格而后知至,知至而后意诚(chéng)，致知在格(gé)物格物的意思，致知在格(gé)物的翻(fān)译(yì)，致知在(zài)格物下一句(jù)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

致知在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意(yì)思

　　“致知在格物，物(wù)格(gé)而后知至”翻译(yì)：认(rèn)识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内(nèi)心(xīn)不(bù)好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家(jiā)者，先(xiān)修其身；

　　欲修其(qí)身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至而后(hòu)意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后身(shēn)修，身修而(ér)后(hòu)家齐，家(jiā)齐而后国(guó)治，国(guó)治(zhì)而后(hòu)天下(xià)平。

　　白话译(yì)文(wén)：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人(rén)，先要(yào)治理(lǐ)好自(zì)己的国家(jiā)；

　　要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族，先要修(xiū)养自身的(de)品性。

　　要想修(xiū)养自身的(de)品性，先(xiān)要端正自(zì)己(jǐ)的(de)思(sī)想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自(zì)己的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要使自(zì)己获得知识，获得知识的途(tú)径在于认(rèn)知研(yán)究万事万物。

　　通(tōng)过对万(wàn)事(shì)万物(wù)的(de)认(rèn)识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端(duān)正后，才能修(xiū)养品性；

　　品(pǐn)性(xìng)修养后，才能管(guǎn)理好家庭家(jiā)族；

　　家(jiā)庭家族管(guǎn)理好了，才能治理(lǐ)好国(guó)家；

　　治(zhì)理好国家(jiā)后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来的(de)遗(yí)书，是儒学的入门读(dú)物(wù)。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的(de)原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾(céng)子对“经”的理解和(hé)阐述，由曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示的(de)，是儒(rú)学(xué)三(sān)纲八(bā)目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示(shì)的(de)人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我们发现，儒家的(de)全部学说实际(jì)上都是循着这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八(bā)目你(nǐ)就等于(yú)抓(zhuā)住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循(xún)着这进修阶梯(tī)一步一个脚(jiǎo)印，你就会登堂入室，领略儒(rú)学经典的(de)奥(ào)义。

致知在格物，物格而后知至，是(shì)什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之(涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗zhī)道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下者，先治其国；欲治其国者，先(xiān)齐(qí)其家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲辩明修其身者，先正其(qí)心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知在(zài)格物。

　　物格而(ér)后(hòu)知(zhī)至；知至而后(hòu)意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修(xiū)；身修而(ér)后家齐；家(jiā)齐而后国治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光(gu涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗āng)明(míng)正(zhèng)大品德的人，先要(yào)治理(lǐ)好自己的国(guó)家；要想治理好自己的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；要(yào)想管理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的家庭和(hé)家族，先要(yào)修养(yǎng)自身的品性；要想修养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正自(zì)己(jǐ)的心思；要想端正自己的(de)心思，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想(xiǎng)使自(zì)己的意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng)，先(xiān)要使自(zì)己革除(chú)不好的(de)思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思(sī)才能端正；心思端正后才能(néng)修养品(pǐn)性；品(pǐn)性(xìng)修养后才能管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭(tíng)和家族(zú)后(hòu)才能涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗治(zhì)理好国家；治理好国家后天下才能(néng)太平。