赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区(qū)山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的(de)活(huó)，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘(闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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