乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲-橘子百科-橘子都知道

乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处应(yīng)是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多(duō)抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑，若乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态(tài)和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具(jù)有决(jué)定性的作(zuò)用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。