香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年-橘子百科-橘子都知道

香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是什(shén)么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上一(yī)句(jù)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄水流湍急(jí)，人(rén)能在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出(chū)办法香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传(chuán)递(dì)了(le)两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及(jí)人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的(de)内容，认(rèn)为(wèi)人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待(dài)人(rén)接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人的主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的人(rén)都可以(yǐ)从(cóng)中看到(dào)自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定(dìng)的(de)社(shè)会政治(zhì)经(jīng)济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打(dǎ)上(shàng)那个(gè)时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念(nià香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年n)，甚(shèn)至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利己的思想；有的(de)反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失(shī)为对社会现象的(de)正确反映(yìng)，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模(mó)糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会(huì)变(biàn)成错误(wù)的东西(xī)。

　　这(zhè)些(xiē)都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。